domingo, 27 de octubre de 2013

LOS HIJOS DE JORGE NAVARRO (A la memoria de Gabriel Martinez y los recuerdos del KAOS)

Yo recuerdo el ultimo trago azul que se fugo entre la lana de colores blanco, azul y rojo de mochila rumbo a la cuna de Quetzacoatl, yo recuerdo a Diego Andres - el de "Jesus Crist Salamanc Paranoid" que persigio los pasos (verde-huellas) de amareto y versos en locion de Jorge Hernan- "El Loco Navarro" el paterno adopto de los agentes Maria Juana - X - MONALIZA y Yo.


Loco: Hoy recibes al primero de tus hijos. Aun cuando acá, en la banana Republic aun los enemigos de tu dulce mango corazón de niño cantan un aroma de placebo y dice:
  " Jorge Navarro falleció si saber que no tenia alumnos" 
- Son chismes del viento hostil que resigno a los festivales a escuchar tu nombre aun después de el agua sal de mar que revelo los rollos de una nueva extraña forma de vencer la infancia oral y la medio ocridad canola.


Yo me confieso testigo de los 3- barbaroja-medias rojas:
 Andres Sanmiguel, Edwin Ahumada y Gabriel. me confieso complice de Salamanca y culpable de la ilusion. me confieso el Brother de la mochila con boina estrellada y el paquete de Caribe con filtro que fumamos en las noches fuera de el claustro de la resignación.
Gabriel Hernan Martinez el heroe de la mediana tarde del hastió que dejo un recuerdo de ángel con mediana flor dormida en la entrada del colegio El Minuto de Dios  - Ateneo Juan Eudes (al que al igual que el poeta Jota Mario Arbelaez, Nosotros Tampoco le debemos nada.).
Soy testigo del hijo y el hermano, de mi  sangre y mi cuna. de la tierra de los sueños Nisperales de el gran  Navarro Jorge Hernan. Soy testigo de uno de los héroes de Nisperal.  
Gabbo  El Cuentero - que partió la tarde roja de las faldas cuadriculadas y busco los sueños meso Ameridos lejos de la sombría mañana que nos cobijo al final de la agradecida amistad de moscatel y fantasía con "spray".


Que mi corazón lo lleven los pasillos del colegio, esa vieja plaza de banderas rejuvenecida como las señoras que nos persectamos en los bares  "del Minuto" que se lleven las palabras los amigos de los cuentos y  nos dejen el recuerdo  de los planes que de niños y castillo arena-verde nos hicimos de papel de tinta moscatel y corazón. que se acuerden de nosotros las amigas y que en la memoria nos recuerden los amigos que las lagrimas de viento triste de sur , de nube  fria de altiplano Chorro Quevediano llegue hasta New York. y Sogamoso; que mis camaradas Volcheviques de  pañal de literatas y canciones se congreguen en el nombre  de  Jorge  Hernan Navarro - Gabriel Hernan Martinez y Goku.. " Amen  -  se".
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A Gabriel Martinez Narrador Oral - cuentero Colombiano florecido en el hermano pais de Mexico. 
Al mejor  estilo de las cartas de KAOS que nos escribiamos en el colegio con el mismo estilo y recordando con triste  dolor por su prematura partida a la fiesta de la vida después de la vida...  
Nuestra valiosa  amistad.
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miércoles, 20 de marzo de 2013

TESTIMONIOS DIA DEL HOMBRE 2013 EMPRESAS BOGOTA

DANIEL  SANTOS  ES UNO DE LOS  "CUENTEROS" -  Que mas allá  de los escenarios convencionales  Logra  generar  en  públicos  de  diferentes  contextos  los  momentos  de  esparcimiento  y  actividad    que  necesitan  hoy  en dia  incluso  LOS  CONTEXTOS  EMPRESARIALES

DIA DEL HOMBRE ! Un dia Especial  Compartiendo  en las  empresas,  sacandole  el  cuerpo a las  corbatas, los  computadores, los teléfonos  las citas, el estres  y  Con  Daniel Santos  pasándola  de  maravilla  robandole  sonrisas  a la  vida  y  con la  gente  que  produce  la    vida  empresarial de  Colombia.

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Hoy  en  día  las  áreas de  RECURSOS  HUMANOS, SICOLOGIA  EVENTOS  Y  AFINES  ven  en el trabajo desarrollado  por  Daniel Santos  y  en su  experiencia  de  mas  de  18  años  como  MOTIVADOR  EMPRESARIAL  Y  FORMADOR  DE  PÚBLICOS    el  Mejor  PROVEEDOR  de servicios de  entretenimiento  y   Cubrimiento  de  eventos  para  fechas  especiales,  donde  el talento  y la  admiración  que  su  publico  en Colombia  y  el  exterior  le tienen, hacen  que  este  al  alcance  de  sus  espacios  y momentos  EMPRESARIALES
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Desde   Empresas  de  Provisión  de  elementos  para  el  sector  Odontologico  a las  afueras de la  ciudad, pasando por  una de las  distribuidores  de  carnes  blancas, hasta  una  de las  firmas  bancarias  mas  renombradas d el  Pais  hoy  se  cumplio  una  agradable  Jornada  en la  Capital de la  república  con  Daniel  Santos  Cuentero  Contactese: 3162276666

sábado, 18 de junio de 2011

CUENTERO: Definicion, analisis y consideraciones, COLOMBIA, PERU AMERICALATINA.

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CUENTERO (Wikipedia)
Cuentero


Cuentería es un arte antiguo consistente en el recuento por medio de palabras, imágenes y sonidos de historias reales, anecdóticas o imaginarias. Historias o cuentos han sido compartidos en cada cultura y país como un medio de entretenimiento, educación, preservación de la cultura, del conocimiento y de los valores. Elementos vitales a la cuentería incluyen una trama y los personajes así como el punto de vista del cuentero. Las historias son frecuentemente utilizadas para dejar una enseñanza, explicar o entretener. La cuentería es además elemento de la tradición oral de cada pueblo.

La aparición de las tecnologías han cambiado las herramientas de los cuenteros. Las maneras más originales de la cuentería incluyen los gestos, expresiones y descripciones orales. Las pinturas rupestres encontrados por arqueólogos en antiguas cavernas datadas incluso de la prehistoria, son consideradas parte de la cuentería. Con la invención de la escritura, estas pasaron a ser registradas y transcritas en amplias regiones de la tierra. Con el desarrollo de las tecnologías, las historias han sido conservadas en diferentes medios como el cine, la televisión, la radio, el Internet y otros. Las tecnologías también han permitido que antiguos relatos ancestrales de pueblos que permanecen en ambientes naturales hayan sido registrados, conservados y estudiados como objeto de las ciencias sociales.




Término

Cada vez más narradores de historias en diversas partes del mundo comienzan a usar este término para definir su oficio dentro de una dimensión profesional. Los teóricos de la oralidad se dieron cuenta de la importancia de unificar ciertos términos para poder avanzar en la observación y discusión sobre el tema, porque si bien el narrar cuentos es un acto personal que puede tener diversos enfoques, todos ellos válidos, a la hora de intercambiar opiniones se hace necesaria una mínima convención que permita la comunicación.


El cuentero

El término "cuentero" en castellano indica aquella persona que "cuenta cuentos" y que "escribe cuentos"[1]. De ahí se derivan otras maneras más populares de denominarlo que pueden variar en las diferentes regiones hispanoamericanas: "Cuentacuentos" y "cuentista" son dos de ellos.

Para muchos estudiosos el término "cuentacuentos" es limitante por su significado: limita al género cuento, sabiendo que los cuenteros también cuentan leyendas, mitos, poemas y canciones, entre otras posibilidades. Limita además a un solo tipo de actividad (contar), cuando en realidad muchos cuenteros son también autores de sus propias obras. Además, la palabra "cuentacuentos" no se encuentra en el Diccionario de la Real Academia Española, mientras que "cuentero" sí está reconocido en él como el que cuenta.

Cuenteros en América Latina

El cuentero dentro del mundo hispanoamericano tiene una riqueza ampliamente reconocida en Latinoamérica dada su historia de encuentros culturales y la convivencia entre lo natural y lo urbano, las culturas indoamericanas, afroamericanas, hispanoamericanas y mestizas. Un continente que reune la cosmogonía africana, europea y precolombina crea una riqueza cultural que se hace materia de intenso estudio. La cuentería como elemento vital de la tradición oral, ha sido instrumento para el estudio de ciencias como la antropología y la historia en un continente en donde se pensaba que su historia registrable comenzaba sólo con el ingreso del europeo en tierras americanas. Por el contrario, la presencie de seres míticos, leyendas, anécdotas e incluso historias inventadas, denotan en cambio elementos inspirados en lejanos acontecimientos históricos.

Más recientemente el movimiento de cuenteros en Latinoamérica se origina en la década de los 60 del siglo XX, coincidiendo en parte con el boom de la literatura hispanoaméricana. Si bien existían sólidas iniciativas particulares en muchísimas partes del mundo, es cierto que sólo en los últimos años se ha logrado una organización y comunicación entre éstas, generándose un real movimiento de cuenteros en el ámbito mundial.

En América Latina dicho movimiento se ha fortalecido y posicionado frente a las otras artes, siendo cada vez menos frecuente el rescate de la tradición oral y aumentando los espectáculos de oralidad que manejan un contexto actual, que no intentan rescatar ninguna tradición sino reflejar la realidad y generar una reflexión más allá del mero entretenimiento.

Aunque subsisten los cuenteros tradicionales, incluso éstos presentan técnicas novedosas e incorporan el carácter social en su trabajo.


Colombia

La tradición oral que rodea a Colombia es grande, no sólo en leyendas y mitos, sino también en cuentos. Cuenteros como Jota Villaza y Misael Torres han tomado estas historias y las han convertido en un espectáculo de oralidad hasta llegar a ser reconocidos hoy como uno de los mejores exponentes de la cuentería tradicional en el pais.

Como afirma Jaime Riascos en su texto "Buscando el eslabón del movimiento colombiano de cuenteros", se usó como columna vertebral del movimiento de cuenteros el espacio de las universidades, ganando así un público objetivo del que luego saldrían la mayoría de narradores actuales. Es el caso de Pacho Centeno, quien ha consolidado la cuentería en la ciudad de Bucaramanga, creando uno de sus festivales más importantes: [el Abrapalabra]; o Juan Carlos Grisales, formado en el taller de cuentería de la Universidad Nacional de Colombia, dirigido por el fallecido Jorge Navarro. Así con el paso de los años, el movimiento tiene según la mesa distrital de narradores orales de la ciudad capital, cuenteros de espacios convencionales ( bibliotecas, universidades) y de espacios no convencionales (calles,bares,plazas). Aqui se destacan: Gonzalo Valderrama, Diego Camargo; Hugo Devía, Daniel Santos,Oscar Corredor, ( Agregados por el Blog): Carolina Rueda, Carlos Pachoón, Primo Rojas, Omar Diaz, Ivan Torres... entre muchos otros.

Además de esta consolidación en el espacio universitario, ocurre en la década del 90 otro hecho importante en la historia de la narración oral en Colombia: se abre paso un lenguaje distinto al de la tradición popular de mitos y leyendas, dando lugar a expresiones que también se apoyan en el imaginario popular, pero de corte más urbano; que se alejan del campo y la presencia indígena para adentrarse en la exploración de las historias de la ciudad, sus personajes y sus conflictos. Entre los pioneros de esta nueva ola se encuentra en la ciudad de Bogotá Primo Rojas, quien apoyado en el humor negro se lanza en 1985 con su primer montaje en este sentido titulado "Elkin El Duro o la Preparación del Máiz Pira". Tras más de 20 años de experiencia, su trabajo ha servido de inspiración para las nuevas generaciones de la narración oral en Colombia. En la actualidad, otro destacado representante de este tipo de narración es Robinson Posada "El Parcero de Medellín", quien centra su trabajo en la vida cotidiana de la comunas de Medellín,acompañado de una gran cantidad de narradores orales urbanos que aportan diariamente al movimiento, nuevas historias y nuevos espacios de expresión.

Justamente en Medellín la corporación Vivapalabra ha creado una escuela para aprender a contar cuentos. En esta misma ciudad funciona la Corporación Arca de N.O.E que organiza desde 1999 el "Festival Universitario Aquetecuento" y "La Facundia" un festival dedicado exclusivamente al cuento improvisado, y del cual han hecho parte cuenteros como: Diego Camargo (Bogotá), Juan David Pascuales (Medellín), Gonzalo Valderrama (Bogotá), Oscar Adrían Parada (Medellín), Cristian Saavedra (Cali) y Juan Diego Alzate (Medellín).

En Cali, la [Corporación Huellas de Paz], tiene presencia en los principales espacios permanentes de narración oral, y desarrolla anualmente el “Festival Internacional Universitario de Cuenteros - UNICUENTO”.

En la región Caribe sobresalen narradores de corte costumbrista como Nicolas Lubo (Riohacha), Reynaldo Ruiz (Sahagun), Alberto Borja (Cartagena) y Felipe Rambauth (Corozal-Sucre). Allí, el movimiento ha sido impulsado por dos fundaciones: Luneta 50 (en Barranquilla), que organiza el festival Internacional de Cuenteros "El Caribe Cuenta"; y la Corporación Tradición & Cultura (en la Guajira y el César), que organiza el Festival Internacional de Cuenteros AKUENTAJUI.

Aunque el movimiento de cuenteros en Colombia ha sido mayoritariamente masculino, sobresale entre sus pioneras la cuentera caleña Carolina Rueda, quien ha encantado con sus cuentos en los más importantres festivales del género en el mundo de habla hispana. Cada vez más mujeres se abren camino en esta actividad: María Teresa Agudelo (Medellín), Hanna Cuenca (Bogotá), Amalia Lu Posso Figueroa (Chocó), Linda Gallo (Cali), y Mayerlis Beltran (Barranquilla), sobresalen entre ellas.

cuenteria urbana de espacios no convencionales

Después del rescate realizado por los nuevos narradores en el PUROCUENTO, surgieron una serie de espacios y subgeneros de la Narración Oral en Colombia. La cuentería Urbana realiza una hibridación de los estilos literarios, de oralitura y de comedia del arte, dando como resultado una oralidad postmedia

Perú

El movimiento peruano de cuentería no tuvo una presencia garzoniana en sus inicios. Este toma como fuente a los grandes cuenteros tradicionales y contemporáneos franceses, árabes y africanos (griots). También se inspira de las fuentes tradicionales del mundo andino y de la amazonía. El movimiento contemporáneo de narración oral en el Perú fue impulsado desde 1991 por François Vallayes de Francia Y Cucha Del Águila de Perú (miembros del grupo la Marmita). En 1996 se sumaron a este movimiento como promotores y con un trabajo sostenido en diferentes espacios Marissa Amado y Rosana Reátegui. Los primeros cuenteros al tener en algunos casos una formación escénica o bien docente lograron generar una disciplina la cual les permitió escalar en el movimiento con diversos eventos y foros. Actualmente en dicho país se celebra la bienal DEJAME QUE TE CUENTE, dirigida por Marisa Amado y Cucha Del Àguila, evento que reúne cuenteros nacionales e internacionales. Otro evento importante es el NARRATÓN DE LIMA donde participan anualmente narradores profesionales y aficionados. Dicho narratón hace parte del proyecto LA AVENTURA DE LEER del grupo Palique Cuenteros y es dirigido por Marissa Amado desde 1999. Existe también el festival TODOS CUENTAN, proyecto de investigación y de festival por iniciativa de María Angélica Vega y desde el año 2004, se lleva a cabo el encuentro DOY LA PALABRA A MIS HISTORIAS dirigido por Rosana Reátegui, éste reúne narradores de cuentos, escritores e ilustradores de Brasil y Perú.

Realizan un trabajo constante desde los inicios Miguel Álvarez, Manuel Herran, Walter Vargas Machuca, Aroma Subiría, Ángel Calvo y recientemente el grupo Trotacuentos (dirigido por Wayqui - César Villegas) y el grupo Willay Cuentos (dirigido por Yana - Miguel Figueroa), Tania Castro, Judith Benites, Ana Correa, José Cabana (Director de Mukashicuentos), Lucho Ramirez, Lorena Best, Javier Echevarría, María Angélica Vega y Rafo Díaz. Este último, alumno de François Vallaeys, ganó el tercer lugar en un concurso con más de cien cuenteros en el festival ABRA PALABRA de Colombia, uno de los más importantes del mundo.

Géneros

Son muchos los géneros de cuentería y los mismos pueden variar de acuerdo al país y la cultura y a lo que se entiende en determinados contextos como cuentería. Por lo general quien está al centro de la cuentería tiene ciertas claves para llamar la atención de sus oyentes ("había una vez", "¿Saben la historia de...?"). Se pueden individuar algunos géneros de cuentería de manera universal:
_ Leyendas: Género muy universal. La leyenda está siempre al origen de cada pueblo y aunque puede resultar fantástica, en realidad puede tener una lejana inspiración histórica.
_ Mitos: El mito hace parte de la cosmogonía de una región o de un pueblo y en realidad es muy fácil de generar. Los contadores de mitos son expertos en rodear figuras inexistentes de la magia que atrae a los oyentes.
_ Cuentos de espantos: El género de terror y espanto ha sido siempre atractivo a los pueblos y tiene mucho que ver con las leyendas y los mitos.
_ La trova: En el mundo hispanoaméricano la trova tiene un puesto de oro. Los gitanos, la trova de la Pampa, la trova Paisa, de México, son cuentos musicalizados.
_ El culebrero: En algunas regiones se trata de la caricatura del comerciante que en las plazas anuncia sus productos de manera creativa, utilizando la cuentería como medio de atraer la atención.
_ La anécdota: Normalmente un personaje de edad mayor, como el abuelo, personas que viven una vida de aventuras, viajeros y similares, están al centro de la anécdota.

FUENTE: TALLER DE CUENTACUENTOS - WIKYPEDIA- BIBLIOTECA MUNICIPAL DE MAIPU
http://www.tallerdecuentacuentos.blogspot.com

EL PROCESO PEDAGÓGICO Y LA GENERACIÓN DE PÚBLICOS


El oficio de Narrar historias me ha comprometido con el publico infantil, fuera de los espectáculos para adultos, los teatros, los café conciertos, bares y espacios alternativos; Sin lugar a dudas hay en el oficio de narrar la posibilidad de formar y enseñar como herramienta alternativa en el aula, esto obviamente no es nada nuevo ni pretendo sorprender al lector, esta dinámica manera de enseñar es tan antigua como el hombre mismo en capacidad de  re interpretar su entorno y dar fe de su existencia.
Hoy  en día  el narrador de historias o "cuentero" como se le conoce de manera popular, se hace mas que necesario para acompañar los procesos de formación pedagógicos en las escuelas y como valor agregado, esta, dentro de la consciente labor del artista; desempeñar el oficio de una manera tan atractiva superando las clásicas y ortodoxas maneras de enseñar, de tal manera que, en la atracción, el educando encuentre un motivo para asistir de manera permanente a los espacios alternativos que ofrecen la posibilidad de aprender escuchando. A este oficio consciente con la infancia lo llamo, una de las posibilidades espacio temporales en la GENERACIÓN DE PÚBLICOS..

miércoles, 1 de junio de 2011

COLEGIOS Y CAMPOS DE CONCENTRACIÓN !

Saludo: el presente fragmento del texto CAMPOS DE CONCENTRACIÓN es un producto de la incomoda y silente aceptación social, una reacción personal a la hipnosis en que esos que llamamos  adultos y cultos se encuentran respecto de esta arcaica manera de aceptar la educación tanto pública como privada; el texto fue escrito en 2007-2008. y encuentra realidad en el recorrido de estos días por diferentes experiencias de oralidad comercial en colegios.
Nota:  Las  fotos  nada  tienen que ver con el texto, son por el contrario una muestra  de la necesidad de sonreir y de SER que aun podemos rescatar para nuestros niños ---  LA  ALEGRIA DE ESTUDIAR. No la muerte prematura y la castración mental a la que los hemos sometido.



CAMPOS DE CONCENTRACIÓN

En los campos de concentración están gritando
Con las flores, los guardianes disfrazados tras las batas pre fabrican el betún,                                
      los pistilos,
anestésicos sombríos de tablón
    
 y les llaman sus alumnos.

Esta mañana una loca anestésica inoculó veneno con sabor a  matemáticas,  ecuación           
          vi tres homicidas de “blu jean”                                                                                                                                vi también cuatro asesinos levantar la voz                                                                     
  dictadores de clase en concierto,                                 
muertos depravados, títulos con, hoz.

Campos de concentración       
comando de asesinos       
 armamento, religión, mutilación
                    Daniel Eduardo Santos Jimenez - Eduard Saenz




domingo, 29 de mayo de 2011

Fin de MAYO

"De  regreso a la  ciudad  de Bogotá,  de nuevo  sintiendo  el  frió:  ese  estado  de tristeza  al que  los  Bogotanos  llamamos  clima Ese tono de mañanas muertas con sabor a  tinto y mirada de  cementerio, ese estado de  angustia que se llama  competencia, esas ganas  del "arrunchis"  de no querer  salir de entre la cobijas  a morirse  de hipnosis, de esclavitud, de estudio o de trabajo que es lo mismo. De regreso a la ciudad de Bogotá no encuentro nada nuevo si no lo previsto.  Un destituido, una y otra inundación, una bienvenida de aguardiente,. los recuerdos que llamamos los amigos, la certeza de saber por los silencios que no hacia falta haber venido."

Semana  de  Cuentería  cubrimiento  de escuelas de enseñanza primaria y endulzando las mañanas  del futuro. De paseo por los  "campos de concentración" robándole con cuentos unos minutos  a  las  "dictaduras- de clases".
Colegios: Antonio Ricaurte, Nuestra Señora de Chiquinquira, Frances, Cardenal Sancha, Nuevo Mundo, Nueva Colombia.
Viernes 27  de Mayo-  presentación Privada  para  personal  CENDIS- de la empresa PANAMERICANA.  Especial de Cuento comedia motivacional.

Próximas  sorpresas:  ENTREVISTA NOTA  RÁPIDA PARA  EL PROGRAMA LOS  GLORIOSOS  DE CANAL 13.